Il silenzio della danza
E’ dal 1983 che non si verifica in Italia la presenza di un così nutrito gruppo di esperti in antropologia della danza ed etnocoreologia, e questa rappresenta un'occasione unica per gli studiosi per essere aggiornati sulle metodologie di lavoro e sui temi della ricerca.
Mentre le manifestazioni collaterali (seminari pratici, conferenze, spettacoli) si potranno avvalere di traduttori italiani, la lingua delle relazioni sarà nel 90 % dei casi l'inglese. E' possibile partecipare mandando una domanda di iscrizione e versando in loco le quote di iscrizione all'ICTM (se non si è membri regolari) e di partecipazione.
Per ottenere informazioni scrivere a: ebvmag@tin.it o ppure
info@savena.net
E’ per noi impossibile, data la sua vastità, pubblicare per intero il programma preliminare. Ci limiteremo pertanto ad elencare gli autori e gli argomenti trattati:
Domenica 11 luglio
A. Giurchescu, Romania /Danimarca - La Comunicazione simbolica: danzare per i vivi, danzare per i morti
G. Gore, Francia - Danzare per i vivi e danzare per i morti
Chi Fang Chao, Taiwan - Il danzatore invisibile nella danza visibile: un’analisi di Miholol presso Amis in Taiwan est
T. Jill Buckland, England - La costituzione dell'identità nel danzatore, il ricercatore e il paradigma interpretativo: un caso esemplare dall'Inghilterra Nord-occidentale
D. Sklar, USA - "Riffing with Huera": gli aspetti nascosti dell'apprendimento etnografico
J. Van Zile, USA - Strutture non così nascoste: cosa c'è dietro i movimenti nel Kosong Ogwandae, un coreodramma danzato dalla Corea del Sud
O. Vasic, Serbia - Le danze nelle processioni rituali dell'inverno e delle stagioni secche
D. Urbanavici, Lithuania - Il motivo della "cecità" nella danza e nei giochi tradizionali: un legame con il mondo arcaico visto dal Baltico
D. Ivanova, Bulgaria - Aspetti filosofici della Pan-Euritmica
F. Hall, Irlanda /USA - Le dimensioni nascoste nel linguaggio del corpo: problemi con il termine "comunicazione non verbale"
L. G. Tewari, USA - I gesti delle mani nel canto indiano classico
Lunedì 12 luglio
Mohd Anis Md Nor, Malaysia - La vita e quello che c'è dopo: interpretare l'invisibile nelle danze indigene in Malesia
A. Kaeppler, USA - Il balletto, cats e lo hula: la danza come discorso in un mondo globalizzato
A. Shtarbanova, Bulgaria - Il Matrimonio del visibile e l'invisibile. Le nozze come struttura celata di un rituale non nuziale
P. Staro, Italia - In Chorea Veritas (La danza come fonte e chiave di conoscenza)
G. Berlin, Germania - Bharata Natyam, posture delle arti marziali e il problema dell'interpretazione di gesti simbolici
M. Backer, Malesia - La danza contemporanea in Malesia: corpo e movimento - un'analisi semiotica e culturale
J. Torp, Germania - Il ballare il Tango è basato sui motivi? Strutture nascoste di una danza improvvisata
L. Del Giudice, USA - La "maggioranza silenziosa": le donne e la cultura del Tarantismo
I. Niemcic, Croatia - Miss Korcula o bula
A. P. Hofling, USA - La mia ragazza hapa-haole hula: un'analisi della canzone del 1909 e del suo hula in una prospettiva femminista e post colonialista
A. Ilieva, Bulgaria - Il lamento e l'invocazione
A. David, United Kingdom - Rappresentando la fede: esplorazione etnografica della danza e del movimento rituale nelle comunità Hindu a Londra e Leicester
G. Guilhon Antunes Camargo, France - Sama come "rappresentazione": "comportamento restaurato" o "preghiera"?
Martedì 13 luglio
B. Sparti, USA/Italia - Cos'ha in comune una danza a spirale con una danza di coppia? Due immagini di danza italiana del primo trecento
M. Privitera, Italia - "Balletti per ballare" e "Balletti da camera": Danza e musica strumentale nell'Italia del Seicento
D. Stavelova, Czech Republic - Come esprimere il percorso della vita. La danza nella letteratura artistica
L. Penna, Italia/France - La triplice connotazione del termine sabar. La danza, la circostanza e i tamburi dei Wolof del SènÈgal
E. Paukkunen, Finland - L'unità di musica e danza nella tradizione sabar del popolo Wolof in Senegal e il problema dell'analisi
U. Umberto Paetzold, Germany - "Quando il Dampeang" è chiuso, il 'Luambek' è chiuso. Il suono come un determinante della struttura all'interno della competizione per il potere interno basata sul movimento in Sumatra Ovest.
C. Bonfiglioli, Mexico - Guarigione e danza: il caso della "Raspa de Peyote" presso gli indiani Tarahumara
M. di Mariano, Italia - Il ballo di San Teodoro a Sorrentini
A. J. Singer, England - Danza come strumento di guarigione nel lavoro con i bambini profughi nel dopoguerra in Serbia
S. Rakocevic, Serbia - Kolo in Vojvodina: strutture visibili e invisibili nella pratica contemporanea di danza
Omer Barbaros Unlu, Turkey - Abezek: un poema coreografico
C. Glauser, Switzerland - La "messa in scena" di una comunità: leggere le strutture sociali attraverso la danza nella regione di Siatista, in Grecia settentrionale
R. Hellier-Tinoco, UK - Artifici della rappresentazione corporea nella Viejitos Dance del lago Pitzcuaro, Michoacán, Mexico
A. GutiÈrrez del Angel, Mexico - Il carnevale, il segno di Dio
Giovedì 15 luglio
C. Lanki, USA - Stratificazioni di maschile e femminile: uno spazio di terzo genere nel Nihon Buyoh
K. Stepputat, Germany - Quando si danza, chi è il danzatore? Le danze balinesi Gong Kebyar - il passaggio di genere come normalità
M. Nicolas, France - Danze tunisine e scambio di genere
L. Maners, USA - La trasgressione dei limiti del movimento sessuato: processi culturali nell'imparare a danzare /muoversi come una donna (o un uomo)
M. Teodoro, USA - I Farotas de Talaigua e
la loro rappresentazione dell'inversione sessuale nel carnevale Colombiano
L. Dankworth, England - Ballada: danza e identità regionale a Maiorca
I. Opetceska-Tatarcevska, Macedonia - Le danze silenziose della Macedonia occidentale
I. Loutzaki, Greece - Il progetto dell'archivio Megaron
S. Smith; J. Beer, USA - Il danzatore all'interno: identità e immaginario nella English Country Dance
N. Lee Ruyter, USA - La Meri e le identità culturali: fonti e adattamenti.
A. Acuna Delgado, Spain - Matachines
Tarahumaras: reinventare la tradizione
Venerdì 16 luglio
M. I. Koutsouba, Greece - Alla ricerca di un'identità accademica: studi antropologici e etnocoreologici di danza: le due facce di una moneta?
L. Felfoldi, Hungary - L'approccio biografico nell'etnocoreologia ungherese
G. Dabrowska, Poland - La danza come segno di identità etnica secondo l'esempio della storia polacca
A. Grau, England - Identità in discussione: raggiungere credibilità come danzatore
A. D. Stergiopoulou, Greece - Lo slittamento di identità in vari eventi danza all'interno di nozze a Goumenissa (Grecia settentrionale)
I. Manos, Greece - Visualizzare la cultura-dimostrare un'identità: rappresentazioni di danza e identità politica nella Grecia settentrionale
M. Rombou-Levidis, Greece - Danzare in una lingua proibita: il caso della Macedonia orientale, Grecia.
M. P. Gibert, France - La danza nella costruzione delle identità in Israele: il caso degli ebrei yemeniti
F. Dincer, Turkey - Prospettive diverse sul culto del fuoco del rituale Alevi in relazione alla reinterpretazione dell'identità Curda Alevi in Turchia
R. Kunej - L'identità delle danze sul confine: un caso dalla regione Bela Krajina
C. Foley, Ireland - La mediazione dei limiti nella pratica spettacolare della Irish step dance
J. Caleta, Croatia - Nevijska Koleda -musica e movimento di un rituale ricostruito
Sabato 17 luglio
M. Nilsson, Sweden - Polska in Sweden "Polska 2003"
M. Ocal Ozbilgin, Turkey - Gli effetti
degli incroci culturali sulla danza tradizionale di oggi in Anatolia occidentale
C. Quigley, USA - Ideologie danzate in Transylvania
D. Gremlicova, Czech Republic - Il ruolo del maestro di danza/balletto nel trasferire le danze attraverso i diversi strati sociali. L'esempio Ceco del periodo dalla fine del diciottesimo alla fine del diciannovesimo secolo
C. Papakostas, Greece - La mediazione in scena
I. Loutzaki, Greece - "Des Grecs": L'articolazione della Grecitudine in uno spettacolo di Syrtos greco a Grenoble, France
